2008年暑假读书记录
1．读大夏书系的几本书
前段时间，我完成一本关于小学语文教学的书稿，但不知道找哪个出版社出版。这两年，我读了几本华东师范大学出版社出版的“大夏书系”中的书，自我感觉这本书稿可以放在这个出版社，在教育在线上找到了吴法源先生的电子信箱，将书稿发了过去。吴先生回了信，知道我的这本带有点学术性质的书不适合这一书系。但没有想到吴先生还要送我几本新出版的大夏书系的书。
最近几年，我也习惯了边读边写，也有几篇书评短文发表于一些有影响的媒体上，也使得一些书产生了更大的影响，给吴先生回信，对此我也做了自我介绍。
今天（7月5日）到学校收拾一下办公室，接到了一个邮包，打开一看是吴先生寄来的书。这些书分别是：《教师的20项修炼》《用心灵赢得心灵——李镇西教育讲演录》《新爱的教育》，还有一本新书——《惊天动地泣鬼神——汶川大地震诗钞》。我带着这四本新书及暑假前买的一箱书骑车回家。非常感恩吴先生的赠予。
昨天，江南出梅了，天气格外的热。不打开空调，简直没有办法过。妻子帮我把一箱子书拿到我的书房。我便翻起这几本新书的目录，妻子说：“那本关于汶川大地震的诗钞，先给我看。”就这样，我看起了那几本大夏书系中的书，妻子看起那一首首让人流泪的诗。
《教师的20项修炼》，是郭元祥教授自称用了10多年时间才完成的书。看到这样的话，我真的不敢相信，因为现在好像不是利用10多年完成一本书时代了。多少大学教授一年就完成了很多本。看完郭先生这本书的目录及导言后，决定利用几天时间读读这本书。
第一项修炼——服饰
读完这一项修炼，想一想自己的获得，的确没有感觉到这一内容多少的新颖，因为郭先生文中所说的例子，大多在一些报章中读过。而服饰问题，对于大多数老师来说的确应该是第一项修炼，但因为老师不是这方面的行家，在穿着上大多是随意的，萝卜白菜各有所爱，又因为教师工资参差不齐，想多么有品味的确很难。所以看完这一修炼，颇感觉郭先生是非常理想的，是一位理想的教育家，是以美打开教师修炼的理想型教育家。
我是一位执教20年的老师，是一位贫穷之家出来在农村边远地区教过小学的老师，随后又调入县城教师进修学校进行教师培训的老师，后来又来到了发达地区执教的老师，我的这些折腾，在穿着上也有了一些变化，从原来的一二十元一件的服装到了一千两千元的服装，从几年了了几件衣服到了一年很多件衣服。在这一变化过程中，的确感觉到服饰美的价值所在。
那郭先生所写的这一项修炼，对于我这位小学语文教师来说，印象最深的是哪些话语呢？我想如果你是小学语文老师，你肯定对这段话感兴趣：
“如果语文教师在上‘红军长征’一课时，身着红军的衣装，打扮成红军战士的模样，一定会引起学生的新鲜感，激起学生学习的兴趣。只可惜我们教师的教学设计中极少考虑服装的作用。”
读完这一段，我笑了，因为这段文字给了我许多想象的空间。一是我国目前有这种可能吗？二是哪个国家教学此类课会有着这样的设计？三是小学语文整套教材有三百多篇文章，每篇都有着不同的人物，如果都这么做，服饰谁来提供？四是我工作二十年，听过许多公开课，目前还没有看到一节这样的课。五是郭先生所说的就每节课考虑服装的作用，到底指什么呢？面对这些问题，看来这一内容可不是一件小事，应该是一个大课题，是学校的大课题。因为一所学校少则几个班，十来位老师，多则上百个班，几百位老师。这些服饰真正设计起来，不是一件容易之事。
第二项修炼：微笑
我读师范时，老师向我们讲述过微笑。工作后，教研员也向我讲述微笑。我培训老师时也向老师们讲述微笑。二十年了的教育实践，中小学的确缺少微笑，许多老师不敢笑，不会笑，多年的使然已经成病了。
微笑是一种生产力。这是多年来，我的思考。从郭先生的这一项修炼的阐释可以读到。
读郭先生的这一修炼，我最大的收获是唤醒了我过去对微笑与生气的思考。人最好不要生气，因为生气会让一个人生病。中小学老师不微笑，往往选择的是生气，一走进课堂，那种气就产生了，一看到孩子顽皮，那种气就出来了，一看到孩子考的不好，那种气就大了……我对身边的老教师观察过多年，发觉长寿的老师不多。也许于在几十年的教育中没有天天微笑、节节课微笑有关。我坚信这一点。像我国的长寿型教师斯霞、霍懋征、王兰等，听这几位老师的教育人生，长寿秘诀应该在“微笑”上。
老师真的应该微笑，面对那些可爱的孩子，我们为什么要拒绝微笑呢？这个问题是有答案的，但我不想在这里把答案列出。
当下，虚假的微笑还是挺多的。公开课从头到尾都是微笑，爱满整堂课。平常课呢，就不是这样了。微笑成为了一种节日礼物，这是当前普遍存在的问题。
微笑是需要修炼的！
第三项修炼：语言
这一项修炼，我深有感触。这几年，我到过十多个省培训过老师，讲了一百多场，从老师反映来看，效果挺好的。虽然我的普通话不是很标准，我也不会唱，但郭先生在这一讲中所谈的注意点，好多我注意了。
郭先生在此项修炼的开始举了一个例子，说自己改变了方式，第二次优美的歌声赢得了孩子的喜爱。读到这里我想到著名特级教师高林生。高先生说过十多年的相声，得过相声比赛大奖，这位老人能歌善舞，在全国各地做讲座，总能在讲座前用当地方言唱上一首。因为这位老人有着惊人的语言表达能力，再加上老人对语文教育独特的热爱，便赢得了“万人迷”的符号。老人的公开课，学生喜欢，老师也喜欢。
我们一群年轻老师每每谈到高先生时，都是惊讶万分，感慨万端。这一项真的要好好修炼。
读这一项修炼，我还有着另外一个收获，那就是郭先生给我们提供的一个例子：
在西方政坛上，注重声音修炼往往成为政治家们获得成功的一个重要细节。在英国，被人称为“铁娘子”的撒切尔夫人，她的外表和风度无可挑剔，可她那不悦耳的尖刺声音，曾经一度影响了人们对她的喜爱度。为了在选民们的听觉上展示一个有风度、有权威、可靠的英国保守党领袖的形象，她在音质专家的指导下，重新练习发声，改变了原有的尖细音质，这对她作为一个女政治家的形象增色不少。
因为撒切尔夫人的传记，我没有看过，所知道的只是点滴零碎的东西，如果这件事是真的，对于众多老师来说是一个非常好的例子。其实我们中的一些声音的确需要改变，改的美一些，改的中听一些。
第四项修炼：习惯
习惯这个词已经被说烂了，关于研究习惯的书，太多了！关于习惯的一些观点，每位读者都能够说上几条。中小学教师一走上工作岗位就会使用习惯这个词，并以此教育许多孩子。
每个人都有好多习惯，有的习惯是坏习惯，有的是好习惯，有的说不上好与坏。读郭先生的这一项修炼，郭先生是倡导老师要有许多好习惯，比如拿到新教材新课文不要习惯于找课文中的知识点并照搬教参，在学生父母面前不要习惯于数落孩子的缺点，只读学生的成绩。郭先生文中有一观点：“习惯是一种‘惰性’，习惯是一种稳定，习惯更是一种维持，‘习惯’本身蕴藏着拒绝变革、创新之意。”“教育改革就是一种挑战习惯的活动。”这些话语是不是郭先生原创，不知道。但，这些话，可以细细思考。
读这一项修炼，可以收藏的资料是郭先生介绍的成都磨子桥小学的教师们做到了对学生的“十六知晓”：
知晓学生的姓名含义、知晓学生的生活习惯、知晓学生的个性特点、知晓学生的行为方式、知晓学生的思维方法、知晓学生的爱好兴趣、知晓学生的困难疑惑、知晓学生的情感渴盼、知晓学生的心路历程、知晓学生的知音伙伴、知晓学生的成长规律、知晓学生的家庭情况、知晓学生的上学路径、知晓学生的社区环境、知晓学生的家长思想、知晓学生的家长愿望。
郭先生说这所学校做到了，我持怀疑态度，因为形成习惯需要坚持，一所学校所有老师的坚持。现在学校写在墙上的“习惯内容”比比皆是，真正做到的难说。
郭先生谈对待自我专业化发展的习惯有三个内容，一是自我规划与自我反思的习惯；二是读书与写作的习惯；三是思考问题的习惯。这三个习惯内容虽然没有新意，都是老生常谈，但大多数老师的确难以共同拥有，也许这是郭先生的写作的目的所在。
第五项修炼：宽容
郭先生说宽容是一种教师美德，这一观点很早就知道。可以这么说，现在的中小学教师绝对没有一点宽容心的老师是很少，但拥有宽容之美德的老师也是不多的。从教二十年，身边还见不到一位这样的老师。虽然在讲座中听过许多宽容的例子，总觉得那只是对于个人来讲的个案。
宽容好，老师宽容学生，老师也需要宽容。因为现在的中小学恶性竞争非常厉害，很多学校不是宽容的学校，没有建构宽容的团队，这是事实。读郭先生的这一项修炼内容，我反复再想学校中的人，也不断地想自己。
我是宽容之师吗？从今年上半年所走的路来看，我是既宽容又不宽容。我校一老师生病，把我从四年级拉到五年级一个班教语文，这个班的孩子与我对抗一个月。上第一节课，他们就说原来的老师怎么怎么……事实上，这个班也是平等班最糟糕的，有个小团队是挺恶劣的。一开始，我理解他们，但后来发觉继续宽容下去肯定是不行的，因为老师进入了他们的圈套中。这个班的阅读与写作都是挺糟糕的，喜欢读书的几乎没有，每天坚持写日记几乎没有，有几个孩子还当面骂老师。他们已经习惯于一周两三篇日记。而我总感觉日记应该是每天多多少少记一点，感觉日记不是作业。但他们拒绝，想尽办法拒绝。面对他们的拒绝，如果我以宽容的心态处之能行吗？我能够宽容他们对老师的不尊重吗？如果我宽容他，是不是害他们。三个月下来，我在读书上逼迫了几个孩子，效果挺好的，他们向我借了许多书看了，但三个月的日记，我宽容他们，甚至还降低了要求，但有些孩子不写了。
宽容是一种美德，这种美德怎么拥有？看来需要我们不断地思考，理性地对待。
第六项修炼：德性
读这一项修炼，头脑中一直冒出一个问题——什么是德性？看完后，对这个问题还是挺模糊的。这个词我会用，当然总用在不好的地方，是贬义的。查《现代汉语规范词典。后得知：贬斥、讥讽人的话，指特别不能容忍的仪态、举止、言语、作风等。郭先生认为老师私下里对某某老师及领导的关于“德性”的议论非常宽泛。郭先生认为德性是指一个人的道德品质、做人的品格，“德性”是一个伦理学的范畴。我至今没有读过伦理学的书，不知道伦理学到底是如何解释这个词的。郭先生继续说“教师德性往往是指一种能够担当起教师角色职责的专业品质和专业品格。”“教师的德性既是一种品性，也是一种智慧。教师德性的好与坏总是反映在他（她）对待上述问题的态度和行为方式上。”
那如何修炼这一德性？郭先生的观点是：教师德性之本是善良与爱、教师要用德性去教学、教师德性之源乃责任与公正。读完这三项，对教师德性明晰了。文中郭先生还为我们提供了美国教师联合会提出的优秀教师的26条行为守则，与我国当下教师之行为，发觉我们与此有很多距离。比如，我们也提出认真备课，但我们的备课认真吗？郭先生引述的这26条行为准则有三条出现了不该的错误，那就是第10、11、12条，开头分别少了“步”“勿”“不”三个字。
郭先生最后发问：“我总在想，教师啊，你拿什么去吸引学生？答案或许是：教师的德性。”这一问，给我们许多思考的空间。
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